Ešte v polovici apríla zverejnil švajčiarsky teológ Hans Küng otvorený list adresovaný všetkým katolíckym biskupom. Pontifikát Benedikta XVI. v ňom označil za „premárnenú príležitosť“ a „nevyužitú šancu“. Taliansky editor Küngových kníh Pier Giordano Cabra mu odpovedal ďalším otvoreným listom, ktorý publikoval vatikánsky denník L´Osservatore Romano.
„Keď dnes v nejakej diecéze alebo farnosti nie sú viac navštevované bohoslužby, pastorácia je bez účinku, otvorenosť pre biedy sveta je slabá, ekumenická spolupráca minimálna, tak potom nemožno vinu jednoducho posunúť na Rím. Či biskup, kňaz alebo laik – každý nech niečo sám urobí pre obnovu cirkvi vo svojom väčšom alebo menšom okruhu pôsobenia,“ napísal v liste (slovenský preklad tu), ktorý publikovali mnohé popredné denníky (napr. Le Monde, La Repubblica, El Pais, Neue Zürcher Zeitung) Hans Küng. Týmito myšlienkami otvára svoju odpoveď aj Pier Giordano Cabra a konštatuje, že sa v nich nachádza „cit pre komplexnosť problémov“. „Zdá sa mi, že zvyšok tvojho listu kladie pozornosť prevažne, ak nie výlučne na štrukturálne reformy,“ píše taliansky kňaz a pýta sa, či „cirkevné inžinierstvo“ vyrieši problém kresťanského svedectva v dobe, v ktorej je kríž pre svet stále škandálom.
Teológ Küng vyzval všetkých biskupov, aby prestali prejavovať svoju podriadenosť Rímu a požadovali obnovu kolegiálneho vedenia cirkvi. Pápež sa podľa neho prejavuje ako autokrat a biskupi ostávajú v role štatistov bez práva a názoru. „Reformný koncil v Kostnici v storočí pred reformáciou rozhodol o konaní koncilov každých päť rokov, z čoho sa však rímska kúria vyvliekla. Bezpochyby by sa aj dnes urobilo všetko pre to, aby sa zabránilo zvolať koncil, ktorého by sa bolo treba obávať, že obmedzí jej moc.“ Küng biskupov žiada o tlak zdola, bez ktorého by sa v minulosti nedosiahlo presadenie liturgie v reči ľudu, zmeny v úprave miešaných manželstiev, ekumenické zblíženie či pritakanie tolerancii, demokracii a ľudským práva.
Podobný postup je podľa švajčiarskeho teológa potrebný aj pri presadzovaní zmien v otázke celibátu. „Kňaz, ktorý sa zamýšľa oženiť po zrelom zvážení, nemusel by byť automaticky zbavený svojho úradu, keď biskup a farnosť stoja za ním. Jednotlivé biskupské konferencie by mohli pokročiť s regionálnym riešením,“ píše Küng, ale zároveň dodáva, že lepšie by bolo usilovať sa o celocirkevné riešenie. Podľa Piera Giordana Cabru to, čo chýba Küngovmu listu je – použijúc názov poslednej encykliky Benedikta XVI. – láska v pravde. A kto nemá lásku, ostáva len cvendžiacim kovom, odkazuje Künga na Prvý list apoštola Pavla Korinťanom.
Práve encykliky súčasného pápeža sú podľa švajčiarskeho teológa užitočnými dokumentmi. „On si nepochybne plnil svoje každodenné povinnosti,“ napísal na adresu Benedikta XVI., ale v nasledujúcich riadkoch na ňom nenechal suchú ani nitku. „Tento pápež opakovane relativizuje koncilové texty a interpretuje ich spätne proti duchu koncilových otcov“, „podporuje všetkými prostriedkami stredovekú tridentskú omšu a príležitostne sám slávi eucharistiu po latinsky chrbtom k ľudu“, „pokúša sa zlákať ženatých anglikánskych duchovných prostredníctvom dišpenzu od povinného celibátu do Rímskokatolíckej cirkvi“, „posilnil protikoncilové sily v cirkvi,“ vymenúva „hriechy“ Benedikta XVI. jeho bývalý kolega a priateľ z univerzity v Tübingene.
„Možno keby tvoj list trochu viac dýchal hymnom lásky, bol by elegantným evanjeliovým pozdravom tvojmu starému kolegovi pri príležitosti jeho výročí a prospešným príspevkom pre cirkev, ktorá trpí kvôli slabostiam svojich detí,“ uzatvára svoju odpoveď Pier Giordano Cabra.
Zdroj: La Repubblica, L´Osservatore Romano
Foto: flickr.com
Súvisiace články:
Küng: Benedikt XVI. je brzdou ekumenizmu
Hans Küng: Ďalšia polemika
Pápež a Küng: Stretnutie po rokoch
Sobota, máj 22, 2010
Otvorený list Hansovi Küngovi
Označenie
Rôzne
4
comments
|
Imrich GazdaSom odborný asistent na Katedre žurnalistiky Filozofickej fakulty Katolíckej univerzity v Ružomberku. Spolupracujem s portálom Postoy.sk, denníkom SME, týždenníkom .týždeň a teologickou revue Nové horizonty. Píšem najmä o Vatikáne, Katolíckej cirkvi a dianí vo svete kresťanstva. Som ženatý, mám dve deti.
Marián SekerákŠtudujem politológiu na Univerzite Mateja Bela v Banskej Bystrici. Popri štúdiu sa venujem problematike politickej filozofie, politických teórií a vybraným otázkam teológie. Sledujem dianie vo Vatikáne, osobitne sa zaujímam o osobu a dielo pápeža Benedikta XVI.
|








Imro, ak sa da Kungovi vytykat iba "nedostatok lasky", tak je to podla mna dost o nicom..
Kungovi sa da vytykat hlavne nedostatok viery...
Zoči voči Lukášovmu tvrdeniu by som sa Imricha zastal. Neviem posúdiť, či dobre vystihol postatné myšlienky oboch strán a ich argumenty. Isté však je, že tu spomínaný Hans Kung vystupuje ako nezmieriteľný kritik všetkého, čo sa viaže k cirkevným štruktúram či inštitúciám. Je isté, že nijaký cirkevný aparát nemôže fungovať, ak v ňom nebudú ľudia viery. No na druhej strane, keďže Cirkev je aj spoločnosťou ľudí (nieln, ale aj) nutne potrebuje koordinačný princíp, ktorým je autorita. Tak to je v každej spoločnosti nielen v Cirkvi. Hans Kung by rád "zbúral" všetky cirkevné inštitúcie a asi ani on sám nevie, ako by potom mala cirkev vyzerať a ako fungovať. V tom ja vidím problém Hansa Kunga a jeho radikálnu kritiku svojho bývalého kolegu, ktorý je v súčasnosti pápežom.
podla mojich informacii je snaha nemeckych teologov zamerana najma na posilnenie konciliarity. hlavne je tu skusenost, ze sa da fungovat aj s menej centralizovanou strukturou, vid pravoslavie